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释迦牟尼佛看到的诸多观世音的化身，该经典记载：“观世音菩萨为利益众生，有时幻化成独觉佛（及至轮回最後时分，不依上师教言，但寻缘起道理，通达人无我和法无我而证成独觉阿罗汉者。译者注）讲经说法。有时幻化成声闻相（指以听闻佛的教言，悟解四谛之理，断除见思之惑，而入涅盘的出家者。即佛教小乘弟子。译者注）有时幻化成大梵天相（婆罗门和印度教的创造神，以为世界万物，包括人都是他创造的），有时幻化成帝释天相。（居须弥...
智者大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16515976958.html
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何以幻还修于幻。若诸幻性。一切尽灭。则无有心。谁为修行。云何复说修行如幻。若诸众生。本不修行。于生死中。常居幻化。曾不了知如幻境界。令妄想心云何解脱。愿为末世一切众生。作何方便。渐次修习。令诸众生...男子。一切众生。种种幻化。皆生如来圆觉妙心。犹如空花从空而有。幻花虽灭空性不坏。
一切众生种种虚幻的境界，都是从如来圆妙觉心、真如本性当中产生的。就像空中虚幻的影像一样，是从空而建立，如果这个虚幻的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05352285010.html
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代表的“本无”宗，支道林为代表的“即色”宗，于法开为代表的“识含”宗，道壹为代表的“幻化”宗，支愍度为代表的“心无”宗，于道邃为代表的“缘会”宗。其中“本无”宗又有别支，即以竺法深为代表的“本无异”宗，...含宗的最大特点是否定了物质世界的实有，强调了精神（神识或心识）的功用，以心识为根本，把心识变成了一个实体，一个有自性的东西，执为实有，这当然不符合般若性空的思想。 5、幻化宗 幻化宗为竺法汰弟子...
廖乐根
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07192550616.html
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热水一样，水烧滚了，它会有热气出来。那热气一出来了，就是水开了。
你修行有魔现出了，那个魔的现出，也正是因为你自性里头那个阴念、阴气所幻化出来的。虽幻化出来，你能不为它所摇动，也就没有事了。好像...
宣化上人
|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0006325317.html
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念佛，招精神紧绷就会觉得很疲倦。
要突破这种状况，必须体悟到事相的本身就是无常，无常当下就是空，然后，烦恼就减少。建立空的思想以后，就没有得失、取舍的观念。自然对于世间的名利、男女、幻化的一切大地万物...就是极乐世界。何以故？因为念念都能观照无常，知道这个世界是幻化的东西，知道一切法苦空无常。因此，我时时都能放下，对这个世间没有一点贪恋。
求生净土的信念。就一直从心里面生起，自然而然信念真切，自然就...
慧律法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23245339641.html
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、取舍的观念。自然对于世间的名利、男女、幻化的一切大地万物，都可以放得下。
放久了，佛号现前，一用起功来，就是本性念佛的工夫，这个是需要时间的。
我自己是二十四小时都在念佛，从早到晚佛号不断，心里面就只有一个念头：我要求生极乐世界。极乐世界就在我的心，我的心就是极乐世界。
何以故？
因为念念都能观照无常，知道这个世界是幻化的东西，知道一切法苦空无常。
因此，我时时都能放下，对这个世间没有一点贪恋。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23090176460.html
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绝对是真的，相对是假的；见性之后，宇宙万物通是自性中的东西，未见性者，因自性的问题，有愿生西方修，有愿生东方修。反言之，佛家说一切皆真的，如圆觉经说：“一切众生种种幻化，皆生如来圆觉妙心，...
月溪禅师
月溪禅师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14482811001.html
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7月２８日上午８时五台山罗喉寺跳金刚舞 用歌舞的方式表达佛菩萨神变幻化度众生的方式。金刚舞可分为上师舞、本尊舞、空行舞、护法舞：
一、上师舞：如在藏历六月初十、莲师成道日所举行者。寺庙僧众或修行者戴上莲师八变等等面具以及戏服，手拿不同的法器，纪念莲花生大士以不同的身相度化不同容器之众生。
二、本尊舞：法师或修行者，扮演报身佛的寂静及忿怒等等形象，随之祈求报身佛降临在他们...
【佚名】
|金刚舞|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/08181812795.html
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复杂，而灵性依附，则幻化生湿生有情世间之动物，各动物互相和合，而幻卵胎动物，此生物之大概也。若夫人乃胎生动物之一，（本有四生之说）因是出焉，而人在动物中，本属优特，此又须合天狱六道善恶业报而乘除之，...
李炳南
|析疑|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09104712828.html
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问：观像观想有什么弊端？
印光法师答：观像观想，亦有流弊。以心地不明，观法不知，或起魔事。若观实相，则谁能彻契。是故念佛之人，不可务为高远，当事实行也。缅甸一后生，念佛甚切，颇现净妙境界，自以为得。光令但期一心，勿希境界。否则难免著魔。今年四月间来信，所有境界，极其险恶。光与彼书，当摄心静念。所有境界，皆作幻化。好勿欢喜，恶勿怖畏，自可消灭。须知千江有水千江月，万里无云万里天。若到心佛相应之时...
印光大师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/15342931641.html